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鳳凰飛過的地方——神奇寶雞

編輯:張藝齡 來源:寶雞通客戶端 發布時間:2019年09月19日
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整整3000年以前,有一只鳳凰,在岐山棲息鳴叫。鳳凰是祥鳥,天下有德乃現,鳳鳴岐山,興周八百年。

整整2500年前,秦穆公的女兒弄玉善于吹笛,引來善于吹簫的華山隱士簫史,兩人終成眷屬,乘鳳凰飛翔而去。300年后,大秦西出,六合統一。

鳳凰往南飛,飛到南山,755年,鳳凰神鳥救下了落魄的昏庸皇帝唐玄宗,老眼昏花的唐玄宗不識神鳥,竟脫口而出:“陳倉,寶地也;山鳥,神雞也。”

鳳凰被當成雞,誤會有些大,只好繼續往南飛,飛了到秦嶺山中。再飛,就是遙遠的南方了,不忍遠離故土卻又無法回頭的神鳥只好在山中棲息,所棲之地被稱為鳳州,今稱鳳縣。

這一美好卻深帶遺憾的傳說,《方輿勝覽》用十個字概括:“鳳鳴于岐,翔于雍,棲于鳳”。鳳凰,鳴于岐山(縣),飛翔于鳳翔(縣),棲息于鳳縣,偏偏在中間的寶地,它被稱為“寶雞”。

     雞峰山上的神雞

如果不是唐玄宗那個老漢胡說,寶雞這個地方今天可能有一個響亮的名字叫“鳳凰城”。 美國的第六大城市叫菲尼克斯,聽起來很洋氣,其實,就是鳳凰城。

自從把鳳凰叫成雞,唐王朝就再也沒有緩過神來,寶雞這個寶地也很難再有鳳凰鳴叫、鳳凰飛翔時的輝煌。現在的寶雞,放到全國去,是一個很多人都不知道在什么地方的的四線城市,但要說起寶雞的歷史,誰如果不知道一點,就會被人笑話。

    炎帝祠

生于姜水之畔的炎帝,制耒耜,種五谷,立市廛,首辟市場。開啟農耕文明的炎帝,他是中華民族的人文始祖,他的豐功偉績,我們必須記住;

姜子牙在渭水邊釣魚“愿者上鉤”,那是一種人生的大智慧和思想的大境界;

周公在岐山作《周禮》為天下制定規則,那是一種澤被天下的大愛;

秦穆公、秦孝公等在鳳翔知恥而后勇、發憤圖強終成霸主,那是一種放眼四海的雄風;

張良建議劉邦“明修棧道,暗度陳倉”,是一利知己知彼的、高超的政治謀略。

……

要看三十年的中國,去深圳,那是果實;要看一百年的中國,去上海,那是樹葉;要看五百年的中國,去北京,那是樹枝;要看一千年的中國,去洛陽,那是樹干;要看三千年的中國,去西安,那是樹根。中華文明,樹根最深的地方在寶雞。

中華文明的最重要的源頭——周文化,從寶雞發源,繼承了周文化精髓并確定了中華民族統一基礎的秦文化,也是從寶雞發源。“中國”這兩個字的最早來源,也在寶雞。寶雞的中國青銅器博物館有一個鎮館之寶叫“何尊”,它是2002年國家首批禁止出境的64件文物之一,在何尊內部,有122字的銘文,其中有“宅茲中國”四個字,那是“中國”這個詞語的首次出現。

    首批禁止出國的國寶何尊

自從周秦衰落以后,寶雞只是南下四川或西去甘肅的一個驛站,寶雞給人的感覺一直是悲壯、蒼涼的。三國時期,諸葛亮六次北伐,最后病逝于寶雞岐山的五丈原,日本近代詩人土井晚翠寫下了著名長詩《星落秋風五丈原》,詩中的悲壯和痛心感動了所有日本人,日本人因此懷有濃厚的諸葛亮情節。南宋時期,吳玠、吳璘兄弟在寶雞抗擊金兵十年,使得使金人始終不敢窺視蜀地。吳玠病逝近半個世紀以后,1186年春,62歲的陸游在家鄉山陰(浙江紹興)感嘆中原未收而自己卻“報國欲死無戰場”,遙望西北的寶雞,他寫下了《書憤·其一》“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”

走過三千多年的輝煌與滄桑,到二十世紀初的時候,寶雞的驕傲只剩下了古老的傳說和歷史的遺跡。作為川陜兩省之間的必經之地和連接陜甘兩省的咽喉要道,寶雞的地理位置一直都非常重要,但這樣一個歷史重鎮,在上個世紀三十年代時,卻只有一條主街道,那時的寶雞,差不多就是一個大一點的鎮。主城區不遠的北坡上,到處都是從河南逃難過來的鄉親搭建的茅草屋,從茅草屋抬頭望去,光禿禿的北坡高不可攀,河南老鄉就給那個地方起名叫摩天院。

    從摩天院看寶雞

鳳凰鳴叫,只是一個神話傳說,二十世紀,鳳凰并沒有在陳倉古道鳴叫,但神奇的寶雞卻再一次起飛。抗戰時期,上海、武漢等地被日本侵略者占領,當時的一些工廠就內遷到了寶雞,這其中有一些國有企業,也有一些榮毅仁等資本家的私營企業。上世紀五十年代“一五”時期和六十年代的“三線建設”時期,國家又在寶雞投資興建了一大批國有企業。三次大規模的工業擴張之后,寶雞成了中國西部的工業重鎮。

鳳凰在寶雞鳴叫得很早,卻沒能留下來,寶雞的現代工業起步得很早,卻沒能把初始的輝煌延續下去。相一想上個世紀的八九十年代,寶雞的企業創造出了一大批全國第一,寶雞出品的一大批名牌產品賣到了全國,長嶺冰箱、寶花空調、雙鷗洗衣機、渭陽摩托車、寶雞啤酒、雙力叉車、華山農用車等,那時,寶雞就是陜西乃至整個西北工業的代表。經歷的變革的陣痛之后,寶雞重新走上了一條期待再次騰飛的大道。如今的寶雞,最重要的符號是工業,也是文化,同時還是人居環境。在大西北,最有文化韻味,同時又最適合人居的,無疑是寶雞。

    寶雞市區風光

寶雞地處八百里秦川的最西部,地理條件不如西安和咸陽,夾在南邊的秦嶺山和北邊的黃土塬中間,然后被渭河一分為二,寶雞的城市發展空間比較有限。因為城市的環境比較好,適合于人居,不但轄區各縣的人紛紛到寶雞買房,而且西邊甘肅的平涼、天水和南邊的漢中等地也有很多人到寶雞定居。按理來說,寶雞這樣的城市,房價應該比較高,但實際上,寶雞這些年的房價一直排在全國的倒數前幾名。

重慶的房價低是因為有一個黃奇帆,寶雞的房價并不是因為某一個人,而是因為寶雞的大環境。當代的寶雞人,做生意沒有太大出息,因為寶雞人的野心不大,寶雞的商人不貪婪,寶雞的歷屆政府和市民也不允許房地產商的利潤太大。前2018年以前,寶雞主要城區的房價基本上一直穩定在4000-5000元之間,2018年,因為東邊的省城西安以政府為主導在“炒房”,再加上恒大和碧桂園兩家外地企業的入駐,寶雞的房價才有了比較大幅度的上漲。2019年,寶雞精裝修的房子也不過7000元左右。

    寶雞行政中心附近

寶雞,人稱“小河南”,主要是因為當年修建隴海鐵路時來了一批河南人,1938年,小日本占領河南,蔣介石炸掉花園口以后,沿著隴海線逃難來了一批河南人。另外,因為地處進入四川和甘肅的咽喉要道,寶雞的漢中人、四川人和甘肅人也比較多。外地人再多,也沒有寶雞本地人多,但是,寶雞的胸懷是開放的、包容的、友好的,不管是從什么地方來的人,在寶雞這座城市都能找到家的感覺。

十幾年前,當手機彩鈴流行的時候,寶雞的一個音樂人左東創作了《你是誰哩咔》等一系列老幼皆知、寶雞特色滿滿的彩鈴,一時間,“唉……誰啊,你是誰?誰哩咔?”火遍了全寶雞。那些彩鈴基本上表現的都是:一個非常普通的寶雞本地人在接電話,對方說的是普通話,他馬上就轉換為非常不標準的普通話,如果對說的是河南話,他就換著說寶雞特色的河南話。現實生活中的大多數寶雞人,就是那樣,面對著外地到寶雞的人,絕對不會刻意說本地話而“欺生”,寶雞人愛說寶雞話,同樣愛說河南話和普通話,不管說得怎樣,寶雞人總想和外來的朋友說一樣的話,讓外來朋友能夠聽得懂。也許,正是因為這一點,外地人到了寶雞以后,不會感到陌生,更不會感到被排外和欺生。

    寶雞人民公園

二十多年前,寶雞人想要看看花草,只能在節假日買門票去人民公園和炎帝園。后來,炎帝園和人民公園的圍墻拆了,植物園開放了,市民可以隨意進出,再后來,面積更大的金臺森林公園和渭河公園建成了,市區的鐵路兩邊成了可以休息的好去處。現在,不管住在寶雞的任何一個地方,走路不到十分鐘,就會走到一處滿眼綠色的公園。南宋詩人葉紹翁在《游園不值》中說:“應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”一千多年以的詩人,想要去看花,卻必須先看園子主人的臉色,現在的寶雞,要想去賞花看草,隨便一個地方,那都是好去處,真可謂是“春色滿城不須關,紅杏何必出墻來。”

    團結運動公園

對于愛好體育的人來說,更是到處都有自己的主場,在渭河公園、馬營生態園和金臺森林公園等地,足球場、籃球場、網球場、羽毛球場、游泳池、乒乓球臺等,市民隨時都可以去揮汗如雨。尤其是行政中心附近的團結運動公園,儼然已經成了寶雞的“奧林匹克中心”,成了市區最熱鬧的地方。那里的標準足球場和多個七人制、五人制足球場全部免費開放,在巨大的足球標志下,一群群市民和學生在精致的人工草皮上踢球,那是寶雞的一道風景。

對于喜歡長跑的人來說,寶雞實在是可愛。渭河公園是跑步的好去處,河灘里的樹蔭下適合慢跑,河堤的彩色跑道上可以奔跑,金臺森林公園里跑一跑還可以爬山。早上起來或者下午下班以后,換上運動裝,拿上手機,打開運動軟件,戴上耳機,去跑上幾公里,那過程,是在鍛煉身體,在享受音樂,也是在思考人生,是在細細品味寶雞這座城市的每一微小的變化,在默默地和這座城市對話。

寶雞,是全國文明城市、國家森林城市、國家生態園林城市、中國人居環境獎獲得城市,生活在這樣一個城市,會感到非常從容、安逸,不會有上海、西安等大城市那樣的緊迫、焦慮,會感到時刻與世界接軌,不會有西部一些稍微落后的城市封閉、自我的的感覺。熱情好客、愛好普通話的寶雞人以開放的胸懷迎接著來自陜甘寧周邊的人們,也迎接著來自全國各地的人們,同時,寶雞人自己也更多地走到全國各地去。正像兩千多年前的那只鳳凰一樣,不管飛到什么地方,總會向往那鳳鳴岐山的地方。

想一想近些年的寶雞,寶雞這個名字的確有些委屈了她,因為那的確是鳳凰飛過的地方。

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